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海甸神庙神仙形象源自封神演义,传统道教里没有,跟民间记载不同

前阵子,我走访海甸溪的时候,在新安村逗留了许久,不仅是因为好奇关康庙的历史渊源,而且还在于一座同样充满传奇色彩的民间神庙。 通天教主庙,位于海甸溪出海口,毗邻新安村关康庙,供奉一个传说中商周时代截教首领,通天教主。 通天教主,这一称呼最早出自明代神魔小说《封神演义》,之前史料并无记载。他又称截教教主,经鸿钧道人点化收为弟子。在三友中排行第三,大师兄太上老君,二师兄元始天尊。 虽然在《封神演义》里,通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场。教系是三教中势力最大的派别,故而门下仙人数量最多,享有“万仙来朝”之誉。但是通天教主手下的徒弟要么背叛师门,要么下场凄惨,导致最后他被排挤欺压,几乎万劫不复。 不少人认为通天教主就是上清灵宝天尊,其实不然。在正统道教中并没有通天教主,更没有鸿钧老祖。灵宝天尊又名上清高圣太上玉晨元皇大道君,即灵宝大法师,灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一。 通天教主被误认为是灵宝天尊,是因为《封神演义》小说不严谨描述的缘故,其实两者并不是同一个神仙。这是因为身为教派首领的通天教主与灵宝天尊有很多相似的地方,比如两者都倡导有教无类,世间万物但凡有心者,他们都愿意收入门下教导。 所以呢,我认为通天教主是作者结合历史故事、道教典籍和文化背景塑造出来的神仙形象。正因为人物形象非常贴合人们的民间信仰,才使得《封神演义》更有魅力,更受到普罗大众的关注与喜爱。 然而,饶有趣味的是据新安村通天教主庙的碑刻上所说,通天教主是商周时代神仙首领之一,他创立教旨,统领门徒,帮助周武王战胜了昏庸无道的商纣王,为西周兴邦安民立下不朽的功勋,俨然成为了一位富有正义感,匡扶正义,惩奸除恶的道教天尊。 庙前楹联有云:通天功德造福泽,教主英灵显神威,庙内悬挂着许许多多的谢神红绸,不难看出村民们对神灵充满无限的崇敬。 这座具有独特风俗的民间神庙,是村民们于2013年由新安村村民集资重建。整座庙宇坐北朝南,分拜亭及前后两进,外观红墙绿瓦,造型精巧灵动。 至于起建于何年,为何而建,由于手里缺少资料,我已找不到答案。遥想十多年前,新安村明清时期的古老宅院相继被拆除,那些象征海南传统渔家民间信仰和商贾文化的庙宇群落,财帛宫庙、灵佑庙、天后宫、礼邦庙、鲁班庙等被夷为了平地。 作为民间信仰见证的人文印记,就这样一点点消失在人们的记忆里。 通天教主庙和关康庙无疑是相当幸运,被村民们重建了起来,可是其他庙宇却永远地沉没于浩瀚的历史长河之中,他们所承载的文化内涵,以及外观模样,留给后人无限的遐想与追忆。

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